.pagenavi{clear:both;margin:10px auto;text-align:center}.pagenavi span,.pagenavi a{padding:10px;margin-right:5px;padding-top:5px;padding-bottom:5px;background:#FFFFFF;-webkit-border-radius: 5px;-moz-border-radius: 5px;border-radius: 5px;}.pagenavi a:hover,.pagenavi .current{background:#ff8400;color:#fff;text-decoration:none}.pagenavi .pages,.pagenavi .current{font-weight:bold}.pagenavi .pages{border:none}
>>
تحميل ...
تظليـل الكود

sun

الخميس، 27 فبراير 2020

وداعا ايها الكروان. 2

  1. النصوص القرائية للسنة الأولى من التعليم الثانوي الإعدادي
    النص القرائي: وداعا أيها الكروان .
    الكروان : طائر جميلتتعدد أنواعه استمع إلى شدوه في آخر الدرس:








    صاحب النص :
     الدكتور حسين مؤنس.
    ولد حسين مؤنس في مدينة السويس في 4 رمضان 1329 هـ الموافق 28 غشت سنة 1911م. نشأ في أسرة كريمة، وتعهده أبوه بالتربية والتعليم، فشب محبًا للعلم، مفطورًا على التفوق والصدارة، حتى إذا نال الشهادة الثانوية في التاسعة عشرة من عمره جذبته إليها كلية الآداب بمن كان فيها من أعلام النهضة الأدبية والفكرية، والتحق بقسم التاريخ، ولفت بجده ودأبه في البحث أساتذته، وتخرج سنة (1352 هـ= 1934م متفوقًا على أقرانه وزملائه، لم يعين حسين مؤنس بعد تخرجه في الكلية؛ لأنها لم تكن قد أخذت بعد بنظام المعيدين، فعمل مترجمًا عن الفرنسية ببنك التسليف، واشترك في هذه الفترة مع جماعة من زملائه في تأليف لجنة أطلقوا عليها "لجنة الجامعيين لنشر العلم" وعزمت اللجنة على نشر بعض ذخائر الفكر الإنساني، فترجمت كتاب "تراث الإسلام" الذي وضعه مجموعة من المستشرقين، وكان نصيب حسين مؤنس ترجمة الفصل الخاص بإسبانيا والبرتغال، ونشر في هذه الفترة أول مؤلفاته التاريخية وهو كتاب "الشرق الإسلامي في العصر الحديث" عرض فيه لتاريخ العالم الإسلامي من القرن السابع عشر الميلادي إلى ما قبل الحرب العالمية الأولى، ثم حصل على درجة الماجستير برسالة عنوانها "فتح العرب للمغرب" سنة 1355 هـ= 1937م.
    مصدر النص: مجلة الفيصل:( مجلة الفيصل العلمية هي مجلة علمية عربية تصدر عن مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية ومدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية. وهي من المجلات العلمية العربية القليلة التي تواكب العلوم وتبسطها. مجلة الفيصل العلمية هي مجلة دورية تصدر كل ثلاثة أشهر، وتعنى بنشر الثقافة العلمية في الوطن العربي وكذلك مختلف العلوم البحتة والتطبيقية المعاصرة، وتهدف المجلة إلى تقديم معلومات تُناسب القارئ العربي غير المتخصص ليقف على حركة المعرفة العلمية، وتعد مجلة الفيصل العلمية، من المجلات القليلة في الوطن العربي التي تهتم بنشر الثقافة العلمية الجادة ومواكبة كل جديد في مجال العلوم والتكنولوجيا، وقد جاء إصدار هذه المجلة لسد الفجوة في الإعلام العلمي في العالم العربي، ولتقديم مواضيع علمية محكمة كتبت من قبل متخصصين في كافة المجالات العلمية والتقنية والصحية.
    وقد تميزت مجلة الفيصل العلمية، ومنذ عددها الأول، بجودة إخراجها وتميز المواضيع التي يتم طرحها، وحرص فريق التحرير على تقديم مجلة علمية راقية لتواكب المستجدات العلمية، وفي الوقت نفسه، نشر الموضوعات التي تستقطب شريحة كبيرة من القراء بلغة علمية محكمة ومبسطة. ويشرف على تحرير المجلة الدكتور يحي بن محمود بن جنيد الأمين العام لمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات، ويدير تحريرها الأستاذ نايف بن مارق الضيط.
    صدر أول عدد من المجلة في منتصف العام 1424 هـ ولا تزال منتظمة في الصدور حيث حققت المجلة انتشاراً جيداً بين الأوساط العلمية في الوطن العربي، ويحرص كثير من الكتاب العلميين على نشر مقالاتهم في أعداد المجلة.
    تأطير النص:
    العنوان تركيبيا : مركب إسنادي .
    عنوان يتركب من ثلاث كلمات
    واداعاً + أيها + الكروان. 
     و الكروان : نعت أو بدل 

    النص عبارة عن نص سردي يندرج ضمن المجال السكاني.
    يتكلم النص عن هجرة طائر الكروان بعد أن زحفت البنايات الإسمنتية وغزت الحقول ، وقضت على المساحات الخضراء وتحول الطبيعة الساحرة  إلى هيكل إسمنتي . وقد ألف الكاتب أن يستمتع إلى صوت الكروان الجميل ولكن هجرة الكروان بسبب زحف الاسمنت والمباني  جعل الكاتب يفتقده ، فتساءل عن الأسباب ليجد بأن زحف المباني واتساع رقع المدن هو اليبب في هجرة الكروان وغيره من الطيور.
    إن زحف المدن على حساب المساحات الخضراء ، يؤثر بشكل سلبي على الطبيعة ،رغم ما يحاول البعض أن يغطي به جهله حول الأضرار الناجمة عن هذا التوسع الأفقي.
    لأن التوسع الأفقي يكتسح الأراضي الكثيرة ،بينما التوسع العمودي فيختصر ذلك بشكل كبير ..
    نوعية النص: نص سردي .
    مجال النص: ينتمي إلى المجال السكاني
    الشرح واللغة:
    - شدو : ترنم
    - زالت : اندثرت
    - رهيب : مخيف
    - أصيص : مزهرية
    - رخيم : عذب وجميل
    أضداد بعض الكلمات:
    الإدراك ≠ الجهل
    صاخبة ≠ هادئة
    تنفذُ ≠ تخرج
    الأُنْس ≠ الوحشة
    الغرض من النص: تنبيه الكاتب إلى التغيير الذي تعرفه الطبيعة بسبب زحف العمران.
    الفكرة العامة :
    هجرة الكروان بسبب إزالة الأشجار والحدائق نتيجة التوسع العمراني .
    تجريد المضامين :
    * استمتاع الكاتب بشدو الكروان قبل هجرته.
    * اختفاء الكروان وتساؤل السارد عن السبب في بداية الأمر.
    * إدراك السارد  أن  السبب يعود إلى زحف المدن والبنايات الإسمنتية محل الأشجار التي كانت تعشعش فيها.
    * شعور الكاتب بالحسرة والوحشة على اختفاء الكروان والحدائق .
    التركيب:
    ألف الكاتب الاستمتاع بشدو الكروانات مدة من الزمن ، ولكن تدريجيا اختفت الكروانات واختفى معها شدوها الجميل. ليتساءل السارد عن السبب الذي جعلها تختفي، ولكنه أدرك بأن السبب يعود إلى زحف المدن واتساع رقعتها على حساب المناطق الخضراء والحدائق، واقتلاع الأشجار التي كانت الطيور تتخذ أغصانها مكانا لبناء أعشاشها . ومع هذا التحول اختفى الكروان فاشتاق الكاتب لشدوه ..
    إن مثل هذا التوسع الأفقي يكتسح الأراضي ويقضي عليها ،وهو ما نسميه بالتوسع الأفقي ، ولكن سيأتي فيه يوم يضطر فيه مخططو المدن إلى عدم السماح به إلا للضرورات القصوى.وسيستبدل بالتوسع العمودي الذي يحافظ على المناطق الخضراء ويحمي البيئة من الضياع .خصوصا أشجارها ونباتاتها وطيورها وجداولها ...
    0 

    إضافة تعليق



    جارٍ التحميل

    الأحد، 2 فبراير 2020

    النصوص القرائية للثانية من التعليم الثانوي الإعدادي أختي لعبد المجيد بن جلون

    النصوص القرائية للثانية من التعليم الثانوي الإعدادي أختي لعبد المجيد بن جلون

    النصوص القرائية للثانية من التعليم الثانوي الإعدادي أختي لعبد المجيد بن جلون




    النصوص القرائية  للثانية من التعليم الثانوي الإعدادي
       أختي : لعبد المجيد بن جلون
    النص:  أختي

    صاحب النص::عبد المجيد بن جلون.ولد بالدار البيضاء عام 1919 من أعماله: وادي الدماء ( قصة) – في الطفولة ( سيرة ذاتية) – براعم ( شعر) ... توفي عام 1981.

    ما قيل في حق عبد المجيد بن جلون: عبد المجيد بن جلون (1919-1981) كاتب مغربي,
     اتسمت كتاباته بالتنوع بين الأجناس الأدبية المختلفة.
     وقد ترك لنا مؤلفات ونصوصًا تعرف قارئها بالكثير عن المغرب:
    عن أهله وثقافته, وعن فترة الاستعمار الفرنسي,
     وعن مقاومة المغاربة له ونضالهم من أجل الاستقلال.
    ولد عبد المجيد بن جلون بالدار البيضاء, لكنه قضى طفولته مع أسرته في بريطانيا,
     ثم عاد به والده إلى فاس, حيث التحق فيها بجامعة القرويين,
     ثم أرسل للدراسة في جامعة القاهرة التي نال منها الدبلوم العالي للصحافة.
    نشر عبد المجيد بن جلون مقاله الأول في مجلة (الرسالة) المصرية عام 1936,
     قبل أن يصل إلى القاهرة بعامين, كما نشر قصصه الأولى في مجلة (الثقافة) المصرية,
     ثم ضمها ـ فيما بعد ـ في مجموعته القصصية الأولى الرائدة في الأدب المغربي, (وادي الدماء).
     ثم تابع ابن جلون نشر القصص والمقالات والموضوعات في الصحف والمجلات القاهرية طوال إقامته في العاصمة المصرية
     التي امتدت لثمانية عشر عاما.
    وفي القاهرة, أسس عبد المجيد بن جلون (مكتب المغرب العربي) عام 1947, وتولى أمانته العامة.
     وبعد أن نالت بلاده الاستقلال, عاد إليها ليرأس تحرير جريدة (العلم).
     ثم عمل سفيرًا للمغرب في باكستان, وعاد إلى وطنه عام 1961 ليواصل العمل في وزارة الخارجية,
     دون أن ينقطع عن الكتابة والترجمة والنشر في الصحف المغربية.
    من مؤلفاته:
     (وادي الدماء) (قصص),
     (هذه مراكش), (مارس استقلالك), (براعم) (ديوان شعري),
     وسيرته الذاتية (في الطفولة) نشرت لأول مرة في حلقات أسبوعية بمجلة (رسالة المغرب), 1949.
     وقد كانت السيرة الذاتية في ذلك الوقت لونا جديداً من الكتابة وفتحًا في الأدب المغربي,
     الذي يعدّ عبد المجيد بن جلون أحد أهم رواده المحدثين.
     وكانت آخر أعماله المنشورة قبل وفاته قصيدة بعنوان (زورق ينساب)(1961
    لمن يريد قرآة الرواية. http://fr.scribd.com/
    ما قيل في كتاباته (في الطفولة) على الرغم من هذه الاختلافات البيبليوغرافية في تحديد أول نص روائي مغربي،  إلا أننا نعتبر " في الطفولة" لعبد المجيد بن جلون أول نص أوطبيوغرافي (سيرة ذاتية) في المتن الروائي المغرب، وأول نص  إبداعي أدبي تمثل قواعد الكتابة السردية كما هو محدد في السيرة الذاتية.  و تتميز " في الطفولة" عن باقي السير الذاتية الأخرى أنها سيرة ذهنية كرواية أوراق لعبد الله العروي، بينما سير كل من محمد شكري ( الخبز الحافي، الشطار،...)، والعربي باطما(الألم، الرحيل)  سير بيكارسكية شطارية موغلة في الواقعية الانتقادية الساخرة القائمة على الفضح والتمرد وتكسير الطابو المحرم أو المقدس سواء أكان دينيا أم سياسيا وإدانة المجتمع والثورة على أعرافه و قوانينه الطبقية الجائرة. ومن هنا، فسيرة عبد المجيد بن جلون تشبه سيرة " الأيام" لطه حسين وسيرة " حياتي" لأحمد أمين. ويمكن أن نعتبر " في الطفولة " لعبد بن جلون نصا روائيا لكونه يجمع بين التوثيق والتخييل، وبين المتعة الفنية وسرد الحقائق التاريخية. كما أن النص يخضع لكل مقومات الحبكة السردية وخصائص الكتابة الروائية فضلا عن توظيف خاصية التشويق والإمتاع الفني وتطويع السرد لخدمة المضمون والاعتراف الذاتي، ومن ثم يمكن القول: إن في الطفولة كتاب يجمع بين السيرة الذاتية والكتابة الروائية. أما العنوان  الخارجي" في الطفولة" فيحمل طابعا ظرفيا يؤشر على المكون الزمني في علاقته بالشخصية المحورية.

     1 - مجال النص: المجال الاجتماعي.
    2 - الصورة :تجسد طفلا تمسك بيده أخته الأصغر منه و هما يمشيان في الشارع،و  توحي بالعلاقة الوطيدة التي تجمع بينهما بين أحضان الأسرة.
     3 - نوعية النص: نص سردي مقتطف من سيرة ذاتية.
    العنوان: تركيبيا : مركب إضافي يتكون من مضاف (أخت) و مضاف إليه ( ياء المتكلم) و الإضافة هنا معنوية أكسبت المضاف التخفيف بحذف التنوين و التعريف.
    دلاليا : إضافة (أخت) إلى ياء المتكلم الدالة على السارد توحي بقرب العلاقة النفسية و العاطفية بين هذا الأخير و أخته.
    شروحات: - أمثل أمامها: أقف أمامها
             -  خابيتان:ذابلتان
             - شاحب: أصفر اللون
             - خائرة: ضعيفة و لا قوة لها
             - الذاويتين:الذابلتين
             -  همست: تحدثت بصوت خافت
             - هزيلة: ضعيفة
             - واهية:ضعيفة
             -  دعابة: نكتة
             - تتربص:تتحين الفرصة
             - ألثمه: أقبله
    في النص معجمان لغويان :
    معجم الطفولة: ألعب – الابتسامة – اللعب – لعبي – الألعاب – ألهو – أضحك – اصرخ – أعدو – أبكي – أختي الوديعة الرحيمة..
    2معجم الحزن والألم: عينان خابيتان منطفئتان – وجه أصفر شاحب – خائرة – شفتيها الذاويتين – همست بألفاظ عليلة هزيلة واهية – دعابة ميتة – أصبت بجنون غامر – أعانق الموت – ألثمه و أبلله بدموعي – نبراتها العليلة..

    الفكرة العامة: حزن السارد على أخته،و تأثره لموتها و وفاؤه لذكراها  .
    تجريد المضامين:
    1 عودة الكاتب إلى المنزل بعد يوم من اللعب و عتاب أخته المريضة له .
    2 فرح الكاتب بخبر زيارته لجدته.
    3احساس الكاتب بالحزن خوفا على أخته المريضة.
    4 صدمة الكاتب بموت أخته و تأثره الشديد بالفاجعة.
    5 وفاء الكاتب لذكريات أخته  التي تسكن أعماقه.
    أسلوب النص ونوعه:
    النص سيرة ذاتية: والسيرة الذاتية هي نوع أدبي يعتمد على الانتقاء والترتيب لإعادة الشخصية إلى واقعها الحقيقي دون تزييف.
    وتعني قصة الحياة وتاريخها، وكتبها تسمّى: كتب السير، يُقال قرأت سيرة فلان: أي تاريخ حياته. والسيرة النبوية تعني مجموع ما ورد لنا من وقائع حياة رسول الإسلام وصفاته الخُلقية والخَلقية، مضافا إليها غزواته وسراياه .
    ويقال أيضاً كتب المغازى لوصفها للغزوات والمعارك والرحلات.
    أدب السيرة الذاتية : autobiographie من فنون الأدب والتوثيق وهو سيرة شخصية بضمير المتكلم أو ضمير الغائب، يرويها صاحبها بنفسه مثل الأيام لطه حسين، وقد يلعب فيها الخيال دورا مثل اعترافات جان جاك روسو، وقد تنصب على التجربة الروحية والتحليل النفسي الاستبطاني مثل اعترافات القديس أوغسطين، وقد تكون صادمة مثل يوميات أندريه و (مذكرات لص) لجان جينيه..
    وفي الأدب العربي هناك أمثلة بقلم نجيب محفوظ والعقاد والمازني وهيكل

    ملامح السيرة الذاتية في النص :
      ** ضمير المتكلم: أختي – ألعب – دخلت – أنا غافل – راعني – أقطاري – أذني – صدري – قلبي...
     **  الكاتب هو نفسه البطل و السارد.
       ** زمن الماضي: في يوم من أيام ... – ظللت – همست- سمعت – سرت...
    أسلوب النص وبنيته:
    الفضاء الزمني- الفضاء المكاني الشخصيات- الحدث الرئيسي ---البداية /الوسط /النهاية
     الزمن العام: مرحلة الطفولة
    الزمن  الخاص:يوم من أيام عاشوراء _ طول النهار – أسبوع – أسبوعين ...
    المكان  العام:بيت العائلة
    المكان الخاص: الغرفة – منزل الجدة – عرض الشارع-
    شخصية  السارد: الكاتب عبد المجيد بن جلون.
    شخصية  الأخت : أخت الكاتب – مريضة – ماتت بعد صراع مع المرض...
    شخصيات أخرى: أفراد العائلة.
     الحدث الرئيسي :مرض أخت الكاتب و معاناتها حتى الموت.
    البداية: مرض أخت الكاتب و أمله في الشفاء. 
     الوسط: حالة الاضطراب النفسي و الخوف الممزوج بالأمل في شفاء أخت الكاتب .
     النهاية: موت أخت الكاتب بعد صراع مع المرض و تألمه لموتها المفاجئ.

        السرد و الوصف : سرد الكاتب وقائع من طفولته أيام مرض أخته و موتها،و وصف حالته النفسية( فكري شارد – أخذني صوت مرعب – يدي المرتعشتين -  أصرخ – أبكي ...) بين الأمل و الحزن على حالها ثم الحسرة و الألم بعد فراقها ،كما وصف أخته المريضة جسديا ( عينان خابيتان – وجه أصفر شاحب -  شفتيها الذاويتين ....) و نفسيا ( لوم ممزوج بدعابة ميتة – تبذل مجهودا من أجل أن تمكن الابتسامة من أن تتعلق...) 
    القراءة التركيبية
    اختار لنا الكاتب مرحلة من طفولته، تناول فيها حدث مرض أخته الذي جعلها  تلزم الفراش،و حرمهما من أجمل لحظات اللعب التي كانت تجمعهما.و السارد يصف لنا أخته وما أصابها في مرضها ،وما تكبدته من  معاناة مدة من الزمن ،ويحكي أنه قاسمها الحزن و الألم مع التشبث بالأمل في الشفاء و التفاؤل بالعودة إلى الاستمتاع باللعب ، فكانت الموت نهاية فاجأت الكاتب ،و أخذت منه أخته التي يحبها كثيرا و يهوى اللعب معها،و أصبح بعد فراقها حزين القلب يعزي نفسه بلعبها التي احتفظ بها منذ مرضها .
    رابط كتاب في الطفولة لعبد المجيد بن جلون : http://fr.scribd.com/
    كتب أخرى في السيرة:
    الأيام لطه حسين وكتب أخرى على هذا الرابط: http://www.books-cloud.com/

     وهذه حلقة من حلقات مسلسل الأيام لعميد الأدب العربي  لطه حسين 

    لنصوص القرائية عودة القطعان : .عبد الكريم غلاب. الأولى من التعليم الثانوي الإعدادي

    النصوص القرائية عودة القطعان : .عبد الكريم غلاب. الأولى من التعليم الثانوي الإعدادي




      عودة القطعان :                                    .عبد الكريم غلاب.

    النص من الكتاب المدرسي المقرر صص: 126/127/128

    صاحب النص :
    عبد الكريم غلاب ولد بفاس سنة 1919، تلقى تعليمه في المدارس الحرة ثم في القرويين،التحق بجامعة القاهرةسنة 1940وتخرج منها في قسم اللغة العربية...
    له عدة مؤلفات  سواء في الرواية أو القصة القصيرة أو المقالة ...
    مصدر النص ومرجعه: دفنا الماضي.
    نوعية النص: نص سردي ، مقتطف من رواية –دفنا الماضي-
    مجال النص: المجال الاجتماعي .
    العنوان: تركيب إضافي من مضاف ومضاف إليه، يبين حدثا مهما من أحداث البادية وهورجوع قطعان الماشية من المراعي إلى حظائرها...
    الصور المرفقة بالنص: الأولى: صورة قطيع من الماشية في لقطة عامة والصورة الثانية امرأة تحلب بقرة في لقطة متوسطة مقربة .
    الشروح والإيضاحات : معجم مرفق بالنص ...
    الفكرة العامة :انشغال البطل بمهام الضيعة وحرصه الشديد على الاطمئنان على كل ما يحدث في الضيعة من أحداث.
    حرصه على الاطمئنان على القطعان العائدة من المراعي والاعتناء بها..

    النص مقتطف من رواية دفنا الماضي: ماذا تعرف عن هذه الرواية؟
    رواية "دفنا الماضي". أعلن المبدع عبد الكريم غلاب عن قدراته الإبداعية وطاقته التخييلية، وعن إمكانياته في رصد التحولات الاجتماعية وسبر أغوار الإنسان المغربي لفترة الاستقلال وما قبلها، وتحديد طبائعه وميوله.ما يمكن الانتباه إليه في هذه التجربة والتي شكلت خطوات المبدع عبد الكريم غلاب في درب الإبداع الواقعية التاريخية والحياتية. وتتجلى في رصد حركة الواقع العام واليومي المعيش. والقدرة على وصف الشخصيات والتحكم في طبائعها وميولاتها وغرائزها. والتحكم في تسلسل الأفعال والأحداث وتماسكها وترابطها.إن واقعية الرواية التاريخية تظهر بمعنى آخر في اعتماد البناء على مفهومين نقديين وإجرائيين هما: الترابط والتطور.
    مقتطف مقالة للناقد: محمد معتصم. ستار تايمز
    النص:
    في فقرته الأولى يعرفنا بقدور ، ومدى اهتمامه بالضيعة المسندة إليه ، وكيف يحرص بنفسه على الاعتناء بكل ما يجري فيها ، فاستقباله للقطعان حين عودتها من المراعي مؤشر هام على مدى تحمله المسؤولية بكل حس وضمير مهني . ويعرفنا أيضا بالأشغال التي يقوم بها أبناء البادية المغربية من مهام في صغرهم كالرعي والاعتناء بالحيوانات الأليفة، ولاينسى أن يذكرنا الكاتب أن قدور يحرص كذلك على استقبال المواليد الجديدة في فصل الربيع ، وتلقيه لتقارير الرعاة ...
    ينقلنا في الفقرة الثانية على حياته الخاصة في عائلته مع زوجه فاطنة التي كانت تعد الكسكس لنعلم بأن هذا الكسكس موجه إلى الضيوف القادمين من المدينة ،ومن فاس تحديدا، وفي هذا انتقال ذكي في السرد من الكاتب ليخبرنا عن أحوال البادية وأحوال الحضر وكيف ينظر الحضريون إلى أهل البادية وكيف ينظر البدويون كذلك لأهل المدينة .
    وهكذا نرحل مع الكاتب في رحلة قصيرة لنتجول معه في البادية ،وندخل معه بيت قدور ، ونتعرف على تصرفات العائلة الضفة في البادية...
    كل هذا يتم بواسطة السرد والحكي مستعينا فيه بالوصف ونعت الأشياء بمسميات ليقربها إلينا ، كما لا يغفل الحوار الضمني الذي يقربنا أكثر إلى فهم الشخصيات وطريقة تفكيرها ومستوى ثقافتها....
    كل هذه الأشياء نفهم منها ،
    اهتمام المغربي بما أسند إليه من مسؤوليات .
    علاقة الأطفال من البادية بالحيوانات الأليفة واهتمامهم بها.
    استقبال المواليد الجديدة في فصل الربيع.
    الحياة العادية والبسيطة في البادية.
    الكرم وحسن الضيافة التي يستقبل بها  أهل البادية المغربية الوافدين عليهم ،والضيوف.

    يتبع بالحصة الثانية : التحليل والتركيب.
    ----------------------------------------------------------------

    تحليل النص وتجريد المضامين:
    كما رأيت عزيزي التلميذ ، فإن النص يأخذنا إلى أجواء البادية المغربية ، وكيفية الحياة فيها وأهم الأنشطة التي يمارسها أهل البادية.
    والكاتب هو الذي ينقلنا إلى هذا العالم المليء بالمتعة والتشويق. فكيف تمكن إذن من ذلك؟
    إنه السرد والحكي ،وكما رأيت سابقا معنى السرد أثناء درسنا لنص الحمد لله على السلامة ، والوصف كما رأيناه في درس نص المتشرد ، وفي هذا النص سنرى الحوار الذي يعد واحدا من الأشياء المؤسسة للخطاب السردي، أو كما سنرى في النصوص المقبلة إن شاء الله ؛ المكونات الأخرى للبناء السردي- كدراسة الشخصيات- وتعدد الأمكنة والأزمنة (من حاضرواسترجاع وتذكر...أما الحصة فسنتعرف فيها على الحوار:
    الحوار ما هو وما معناه ولماذا نوظفه ؟
    الحوار في اللغةمن حاور يحاور محاورة، وقد ورد في تاج العروس أن الحوار يعني تراجع الكلام، كما ورد في لسان العرب لابن منظور تحت الجذر (حور) وهم يتحاورون أي: يتراجعون الكلام. والمحاورة: مراجعة المنطق والكلام في المخاطبة. وقد حاوره.والمَحُورَةُ: من المُحاوَرةِ مصدر كالمَشُورَةِ من المُشاوَرَة كالمَحْوَرَةِ؛ وأَنشد:
    أما الحوار في الاصطلاح اللغوي فهو نشاط عقلي ولفظي يقدم المتحاورون الأدلة والحجج والبراهين التي تبرر وجهات نظرهم بحرية تامة من أجل الوصول إلى حل لمشكلة أو توضيح لقضية ما .
    وللحوار آداب جمة ينبغي للأطراف جميعهم التحلي بها والالتزام بها حتى لا يتحول كلامهم إلى مراء أو جدال .
    الإصغاء للطرف الآخر والاستفادة من طرحه وكبت جماح النفس عند الرغبة في الجدال ، والعرب تقول : رأس الأدب كله الفهم والتفهم والإصغاء إلى المتكلم ، ومن أهم الفوائد التي تستفيدها من هذه النقطة اكتساب صفة الحلم .
    فوائد الحوار :
    1 _ يتم من خلاله تبادل الأفكار بين الناس وتتفاعل فيه الخبرات .
    2 _ يساعد على تنمية التفكير وصقل شخصية الفرد.
    3 _ يولد أفكار جديدة .
    4 _ ينشط الذهن .
    5 _ يساعد على التخلص من الأفكار الخاطئة .
    6 _ يساعد على الوصول إلى الحقيقة .
    المرجع : ويكيبيديا الموسوعة الحرة.
    لماذا نوظفه في الخطاب السردي إذن؟
     الحوار في السرد:
    ** تطوير موضوع القصة للوصول بها إلى النهاية المنشودة.
    ** التخفيف من رتابة السرد , مما يريح القارئ من متابعة السرد ويبعد عنه الشعور بالملل.
    ** يساعد في رسم شخصيات القصة,فالشخصية لا يمكن أن تبدو كاملة الوضوح والحيوية إلا إذا سمعها القارئ وهي تتحدث.
    ** يساعد على تصوير موقف معين في القصة أو صراع عاطفي أو حالة نفسية مثل الخوف أو الكبت أو الغيرة أو التردد أو الوفاء أو حدة الطبع أو الشجاعة أو الجبن وما إلى هذا كله من مختلف الحالات النفسية التي تكون عليها.
    ** يضفي الحوار على القصة تلك اللمسة الحية التي تجعلها تبدو أكثر واقعية في نظر القارئ.
    أهم الملاحظات التي يجب على كاتب القصة القصيرة أن يأخذها بعين الاعتبار عند كتابته للحوار :
    1.  لا تجعل عبارات الحوار واضحة جدا ..صريحة جدا..خالية من التلميح أو اللفظ الجذاب...
    2.  تجنب الخطابة في الحوار.
    3.  لا تحاول أن تصطنع الإثارة في نفس القارئ بعبارات طنانة..
    4. لا تضع على السنة الشخصيات عبارات محفوظة زاخرة بالحكم والأمثال وكأنهما في مباراة لمعرفة أيهما ابلغ حديثا من الآخر... 
    5. يجب أن يكون الحوار في صلب القصة وجزءا أساسيا فيها بحيث إذا حذفت عبارة واحدة منه اختل سياق القصة من أساسه وهذا يعني أن يتجنب الكاتب المبتدئ كتابة عبارات حوارية لمجرد الثرثرة أو لاستعراض قدرته على إدارة الحوار بين شخصيات قصصه.
    6.  على الكاتب المبتدئ أن يكون شديد الحذر عند استعماله اللغة الدارجة في الحوار..
    7.  على الكاتب أن يخفف من رتابة الحوار وتدفقه بعبارات تتخلل كل ثلاث أو أربع فقرات حوارية.
    8.  حاول أن تجعل العبارات الحوارية قصيرة وسريعة بقدر الإمكان..
    9. يجب على الكاتب أن يجعل الحوار في قصصه بلغة عربية سليمة سهلة تجمع بين رصانة الفصحى ومرونة العامية وهي اللغة التي يسمونها اللغة الوسط..
    المصدر: شرفات –ثقافة –فكر..
    أحداث النص:
     *  *      عودة قدور من عمله مع بداية غروب الشمس قصد تفقد القطيع.
    **        حرص قدور على أن يكون في الحظيرة أثناء رواح وقدوم الماشية للاطمئنان عليها.
    **        إعداد فاطنة للكسكس للضيوف (عائلة الحاج محمد صاحب الأرض).
    **        استغلال قدور وزوجته وقت انتظار عودة القطعان في الحديث حول العائلة الضيفة.
    **        تسلية قدور وزوجته  بالعائلة الفاسية المثيرة للاستغراب.
    الشخصيات والأمكنة والأزمنة:
    الشخصيات:
    •        قدور: فلاح يعتني بالضيعة ويسهر على إدارتها.
    •        فاطنة: زوج قدور ، مساعدة له.
    •        عائلة الحاج محمد: الضيوف، عائلة فاسية، متمدنة  وهم أصحاب الأرض
    •        الأطفال والشباب: رعاة
    •        الأولاد: تلعب مع الحيوانات الأليفة ومعجبة بها....
    •        النساء: يرغبن في اللبن والرغائف .
    الأمكنة:
     بادية من بوادي  فاس.
    الحقل، الخيمة، الحظيرة، البيت، المرعي، العين، فاس، الضيعة.
    الأزمنة:
    الماضي.
    غروب الشمس،  يوم، ساعة، أيام الربيع الصباح، المساء.
    التركيب والاستثمار:
      أولا:التركيب        
    في نص "عودة القطعان " للكاتب المغربي عبد الكريم غلاب  نلمس بعض ملامح الحياة اليومية لسكان البادية وما تمتاز به من مناظر جغرافية. وكما يبين كذلك إعجاب الحضر بالحياة في البادية. والنص يحمل قيمة اقتصادية تتمثل في حياة البدو ومساهمتهم في توفير الطعام واللحوم للمدينة ، كما يحمل من الناحية الاجتماعية وصفا للكرم المغربي في استقبال الضيوف وخدمتهم...
     ثانيا:الاستثمار       
    وصف يوم في البادية .
    إذا سنحت لك الفرصة للذهاب إلى البادية ،فماذا ستحكي لنا بدورك عنها؟
    هل هناك مشاكل تعاني منها البادية ؟
    أمام التغير المناخي والجفاف وما وصلت إليه الحضارة اليوم من تلوث هل تعتقد بأن البادية المغربية في منأى عن هذا التلوث؟
    الأكياس البلاستيكية التي تحملها الرياح إلى المراعي ألا تشكل خطرا على الحيوانات والبيئة؟
    ناقش هذه الأسئلة وحاول الإجابة عنها في نص مقالي.

    إلى اللقاء في الدرس القادم مع تحيات الأستاذ.